Raja Tua Mengkabong

Raja Tua Di Mengkabong

Pengiran Temenggong Raja Tua Abdul Momin Amirul Faza juga di kenali dengan gelaran Raja Tua Mengkabong

Pulau Sinusop Mengkabung, Sabah

Makam Pengiran Temenggong Raja Tua Abdul Momin Amirul Faza 

Dalam Batu Trasilah yang terletak di Makam Diraja, km 1 1/2 Jalan Tutong, Bandar Seri Begawan, tercatat serangkai nama 'Sultan Abdul Jalilul Jabbar beranakan Pengiran Bendahara Untong beranakkan 'Pengiran Temenghong Abdul Momin Amirul Faza'...

Siapakah Pengiran Bendahara Untung tersebut? Menurut tradisi lisan, Pengiran Bendahara Untong ini terkenal juga dengan sebutan Ampuan Untong iaitu nama ( orang beruntong) yang dikurniakan oleh ayahandanya Sultan Abdul Jalilul Jabbar pada waktu ia dilahirkan oleh gundik Baginda yang dirahsiakan daripada pengetahuan Raja Isteri.

Namun Ampuan ini dipakai oleh Ampuan Untong berterusan hingga remajanya. Dalam Zaman dewasanya, apabila Sultan dan pembesar-pembesar Diraja melihat kepintaran, kebijaksanaan dan kegagahan yang luar biasa dalam menyelesaikan masalah yang timbul ketika itu; tambahan pula ia adalah putera kepada Sultan, maka Sultan telah mengurniakan gelaran kepadanya dan diarak menjadi Pengiran Bendahara Seri Maharaja Permaisuara. Sejak itulah ia terkenal dengan nama Pengiran Anak Untong.

Pengiran Bendahara Pengiran Anak Untong mempunyai seorang anak lelaki yang bernama Pg Abdul Momin. Sebelum menjadi Pengiran Temenggong, ia dikenali dengan nama Pg Momin bin Pg Bendahara PA Untong ibni Sultan Jalilul Jabbar. Adik beradik seibu sebapa dengan Pg Serbanun yg berkawin dengan Sultan Muhammad Aliuddin ibnu Pg Digadong PM Shah Mubin ibni Sultan muhyidin.

Seperti ayahandanya juga, dikatakan Pg Abdul Momin ini adalah seorang pemuda segak, pintar, kuat dan gagah perkasa; kerana jasa-jasanya yang mendaulatkan bangsa dan tanahairnya, ia dikurniakan gelaran dan diarak nenjadi PT Sahibul Bahar

Menurut cerita orang tua-tua, selama Pengiran Temenggong Abdul Momin menjawat gelaran Pengiran Temenggong, Brunei dikatakan sentiasa dalam keadaan yang aman damai, musuh tidak berani datang membuat kacau dan huru hara kerana takut kepadanya. Oleh kerana disebabkan apa jua perkerjaan yang dititahkan kepadanya selalu beroleh kemenangan, terutama ketika mengeluari musuh, maka Pg Momin pun termasyhur dengan nama Amirul Faza yakni yg bererti Putera Raja Diraja. Dan juga disebabkan terlalu lama menjawat gelaran Pengiran Temenggong dia juga terkenal dengan sebutan Raja Tua.

Dikatakan ada anaknya mengikut jejak langkahnya iaitu Pengiran Abdul Ghaffur. Pengiran Abd Ghaffur termasyur di sambas dengan sebutan Pengiran Kapur. Disebutkan juga ada diantara anak Pengiran Temenggong Abdul Momin Amirul Faza ini masih menggekalkan sebutan " ampuan ". Hanya cuma pada akhir-akhir ini saja barulah diubah menjadi Pengiran. Salah seorang waris Pengiran Temenggong ialah mantan Menteri Ugama.

Menurut catatan sjarah iaitu kira-kira penghujung 1700 di zaman pemerintahan SOAS I (1740-1795), Di Wilayah Sabah bertempat di sekitar Menggatal telah terjadi kekacauan iaitu dari orang-orang Belangingih/ Balangingi dan Illanun yang dikatakan bermaharajalela di perairan Sabah khususnya di Menggatal. Sehingga rakyat dan penduduk di sana dalam keadaan susah. Maka untuk mengatasi permasalahan tersebut, maka Pengiran Temenggong dititahkan oleh Sultan untuk berangkat kesana untuk mengamankan keadaan. Dengan izin Allah dan juga daulat Sultan Brunei, segala permasalahan tersebut dapat diatasinya.

Menggatal 1913

Menurut cerita orang tua-tua, Pahlawan Syarif Osman di Marudu yang diketuai oleh anak Syarif Osman juga dapat dikalahkan oleh anak-anak Pengiran Temenggong. Apabila Syarif Osman bertanya kepada Pengiran Temenggong, siapakah yang telah mengalahkan anak-anaknya, lalu Pengiran Temenggong menjawap, yang mengalahkan anakmu itu adalah anak ku. Lalu Syarif Osman pun terdiam dan memohon ampun bagi pihak anaknya serta menjunjung perkara itu diselasaikan secara damai.

Pengiran Temenggong telah lama diam di Menggatal sehingga mangkat disana dan dimakamkan diatas bukit kecil di Pulau Sinurop Mengkabong. Nisannya dibuat daripada kayu bulian supaya sanang di ambil sedikiy kayu nisannya. Diceritakan oleh orang tua-tua menurut kepercayaan orang dulu-dulu, kononnya kalau ada warisnya sakit mereka akan mengambil sedikit kayu nisan itu untuk bagi mendapat berkat dan di rendam kayu tesebut untuk digunakan pakai mandi.

Wallahu a'lam....

Sumber:

> Pusat Sejarah Brunei

> Sumber Lisan

> Sejarah Borneo

Kepahlawanan Brunei

Sejarah kegagahan orang-orang Brunei sedari dahulu lagi memang banyak diceritakan melalui sejarah kesultanan kitani. Kegagahan mereka bukan calang-calang, ini diperolehi dari tenaga batin yang mereka latih sepanjang hidup mereka. Namun perkara sebegini dianggap syirik, kerana di dalam hadith ada menyatakan bahawa, “Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti ke atas umatku ialah syirik kepada Allah. Sesungguhnya aku tidak mengatakan bahawa mereka akan menyembah matahari, bulan atau berhala, akan tetapi mereka melakukan amalan kerana selain Allah dan kerana syahwat yang tersembnyi.”

Semua ini digunakan adalah untuk mempertahankan Negara tercinta dan jua agama Allah yang dianut sejak dahulu lagi. Ini dapat dilihat dari angka penduduk di Brunei yang diagak sikit dibandingkan dengan negara-negara kafir luar sebagai contoh Majapahit, Portugis, Sepanyol dan banyak lagi yang penduduknya sudah banyak di tambah lagi dengan kecanggihan senjata api pada masa itu. Sudah tentu jika mereka mengatur serangan kearah penduduk Brunei dahulu akan hancur dengan sekelip mata. Agama islam di tanah melayu pula akan pupus diganti dengan agama lain. Dengan ketangkasan silat dan kekebalan diri, membolehkan panglima kitani untuk menghapuskan tentera-tentera kafir yang begitu banyak sekali. Alhamdulillah bilangan penduduk kitani zaman ani semakin berkurangan mempelajari ilmu sebegini.

Ketika zaman pemerintahan Sultan Bolkiah 1585 TM, Brunei dikenali dengan kekuatan askarnya sehingga dapat menawan banyak tanah-tanah di kepulauan Borneo. Kepulauan Filipina jua tidak ketinggalan ditawan oleh kerajaan Brunei di zaman pemerintahannya. Kegagahan dan ketangkasan panglima-panglima dan jua penduduk Brunei pada masa itu cukup dikenali di wilayah-wilayah Melayu sehingga ke tanah Eropah seperti Bugis, Portugis dan Sepanyol. Kekuatan batin orang Brunei pada masa itu, memang cukup luar biasa, sehingga peluru meriam pun tidak dapat menembusi badan mereka. Ini adalah salah satu punca orang-orang luar Eropah bersusah-payah untuk menakluki wilayah-wilayah persekitaran Brunei Borneo. Bukan itu saja, ketaatan setia kepada Raja dan agama menambahkan lagi semangat kebruneian mereka.

Akan tetapi, kebesaran wilayah-wilayah Brunei  pada masa itu tidak berpanjangan disebabkan oleh kedatangan angkatan Sepanyol ke kepulauan Filipina di Manila. Perkembangan agama islam di pulau tersebut memang pesat akan tetapi kekuatan dan keutuhan peribadi keagamaan mereka kurang disebabkan oleh kurangnya orang-orang alim membicarakan tentang hukum-hukum agama. Sebagai contoh, pihak Sepanyol menyoalkan kenapa daging Babi dan Arak tidak boleh diambil sebagai makanan, mereka tidak tahu mengapa, Sepanyol jua berkata bahawa orang-orang dari Brunei datang untuk memungut harta cukai secara paksa. Pemutaran-belit akan masalah tersebut berjaya merasuk hati orang-orang disana sehingga semakin ramai yang menganut agama Kristian.

Jarak antara Brunei dengan Manila agak jauh, ini membuatkannya sukar untuk angkatan askar Brunei  bertolak kesana. Sementara wilayah-wilayah seperti Magindanao, Zamboanga, dan Suluk berhampiran dengan Brunei membuatkan ketahanan askar disana kuat. Sehingga kini, kebanyakkan penduduk di wilayah tersebut banyak yang beragama Islam.

Kekuatan orang Brunei juga terserlah ketika Perang Kastila yang diketuai oleh Pengiran Bendahara Sakam pada April 1578 TM. Tembakan senjata api dan ledakan meriam yang ditujukan kearah 1000 orang tentera Brunei ketika itu tidak mengapa-apakan mereka. Kekebalan dan kekuatan batin yang mereka latih selama kira-kira tiga bulan akhirnya berjaya mengusir Sepanyol dari Kota Batu.

Dipermulaan zaman pemerintahan Raja Kecil di Siak Sumatra 1718 TM, ianya dikenali dengan kekuatan askar yang luar biasa, lebih-lebih lagi ketika pemerintahan Sayid Ali ibnu Osman as-Sahab. Tetapi ketika anggota askar mereka tiba di Borneo untuk menawan Sambas, mereka dikalahkan oleh pihak orang Brunei yang diketuai oleh Pengiran Anum yang cukup dikenali dengan kegagahannya. Sambas pada masa itu mengeluarkan hasil-hasil barang berharga seperti emas, intan dan antimony, inilah yang membuatkan hati Raja Kecil tertarik untuk menawan Sambas. Kedatangan angkatan Siak kali kedua ke Sambas dengan angkatan yang banyak sekali masih tetap dapat dikalahkan oleh tentera Pengiran Anum.

Antara lain kisah kegagahan panglima Brunei ialah pada masa perebutan takhta diantara Sultan Abdul Hakkul Mubin dengan Sultan Muhyiddin. Disebabkan oleh kekuatan panglima-panglima di kedua belah pihak, perang saudara tersebut berlarutan sehingga 12 tahun lamanya berakhir pada 1673 TM. Akan tetapi Sultan Abdul Hakkul Mubin dapat dikalahkan, ini adalah disebabkan Sultan Muhyiddin meminta pertolongan dari orang Kedayan dan pihak Suluk. Suluk dijanjikan wilayah Utara Brunei (Sabah) jika mereka sanggup menolong angkatan Sultan Muhyiddin. Disebabkan oleh pertempuran orang-orang Brunei pada masa itu sangat kuat dan menggerunkan, angkatan Suluk tidak berbuat apa-apa sehingga pertempuran habis, ini kerana mereka takut melihat akan kegagahan panglima-panglima Brunei ketika bertempur.

Sultan Muhyiddin tidak berasa puas hati dengan pertolongan Suluk lalu membatalkan janji pembahagian Utara Brunei. Kira-kira 100 tahun selepas kejadian Perang Saudara, Suluk tetap menuntut janji Sultan Muhyiddin dahulu, sehingga pada suatu hari mereka mengatur serangan kearah Brunei melalui sungai. Pengiran Temenggong Ampa merupakan cucu kepada Sultan Muhyiddin terkenal dengan kegagahannya dapat menghidu akan hajat Suluk, lalu menuruni pihak Suluk dengan beberapa orang pahlawan Brunei. Beliau melontar lembingnya kearah perahu Suluk, dan lembing tersebut tidak dapat dicabut. Dengan hanya menggunakan buluh, beliau dapat melompat jauh sehingga sampai ke perahu ketua Suluk. Melihat akan kejadian tersebut, Suluk merasa sungguh takut dan sehingga kini tidak lagi merista-rista perjanjian itu.

Pada zaman tentera Jepun datang ke Brunei, mereka memaksa rakyat Brunei bekerja keras. Siapa-siapa yang melawan akan dipancung oleh tenteranya. Orang Kaya Seti Bakti Kilanas adalah salah seorang yang melawan perintah Jepun pada masa itu, lalu dia dihukum pancung oleh tentera Jepun. Akan tetapi hukuman itu tidak berjaya kerana Samurai mereka tidak dapat menembusi leher beliau.

Banyak lagi sejarah kepahlawanan Brunei yang terkenal yang sehingga kini disebut-sebut oleh orang, seperti, Pengiran Muhammad Daud yang terkenal dengan melawan Harimau dan anjing (Great Dane), Pengiran Muda Muhammad Alam dikenali dengan nama Raja Api yang pernah menolak lelaki Inggris lalu terpelenting 10 meter dari beliau, Haji Saman yang merupakan piut kepada Raja Kecil Siak iaitu Raja Alam dan banyak lagi.

Akan tetapi, pada zaman serba moden kini, kekuatan batin tidak begitu penting, malahan apa yang penting ialah pendidikan yang diperolehi. Dengan ini, setiap insan akan berpeluang untuk membuka minda mereka bagaimana menangani konflik Negara yang dialami. Buah pikiran yang baik dan bernas akan membuatkan sesuatu Negara itu maju. Disamping itu jua Negara Brunei kini mengadakan persahabatan dengan Negara-negara luar yang lain seperti Britain, Amerika, Jepun, China, Singapura dan banyak lagi untuk memberi keselamatan dan kesejahteraan Negara kitani.

Daripada kesemua sejarah diatas, memang ternyata bahawa kekuatan luar biasa yang diperolehi dari panglima-panglima Brunei dahulu itu membekalkan diri mereka dengan tenaga batin yang mereka latih. Ini membuatkan mereka sukar untuk dikalahkan oleh orang-orang luar yang cuba merampas tanah kecintaan Brunei, Raja dan jua Agama kitani. Akan tetapi perkara syirik memang syirik, bukan saja kekuatan fisikal yang kita dapat ketahui, malahan apa yang paling penting sekali ialah semangat kejatian diri mereka sebagai orang Brunei dan ketaatan setia kepada Raja dan keutuhan Agama Islam meraka sepatutnya kita contohi. Perkara sebegini boleh meningkatkan kejatian diri kitani sebagai orang Brunei, dan berusaha sebaik-baiknya untuk mempertahankan adat kitani sebagai orang Brunei.

Sumber: sieyakkam.wordpress.com

PERANG SAUDARA DI BRUNEI (T.M 1661-1673)

Bab 1:

Bersabung Ayam dan Mahkota Berdarah. “Kok kok kok…” Bunyi ayam sabungan bersahut-sahutan di halaman istana Duli Yang Teramat Mulia Pg Bendahara Abdul Mubin. Di halaman Istana orang ramai berkumpul untuk menyaksikan temasya bersabung ayam pada pagi itu. Anak Pengiran Bendahara Abdul Mubin datang untuk menyaksikan temasya tersebut dan juga berniat untuk bersabung ayam dengan anak Sultan Muhammad Ali iaitu Pengiran Muda Alam. Penjaga ayam: “Junjung Lai” Anak Pengiran Bendahara: “ oh Miatu. Mana ayam kita, bawa ke mari biar kita lihat dulu.” Penjaga ayam: “ Mohon di ampun, ada peramba tambat di sana.” Penjaga ayam pun mengambil ayam tersebut untuk di sembahkan kepada Anak Pengiran Bendahara. Anak pengiran Bendahara pun menyambut ayam sabungannya dan ayam itu berkokok 3 kali berturut turut sambil digosok-gosoknya kepala dan belakang ayam tersebut. Kedatangan Pengiran Muda Alam ke halaman Istana dengan pengiring-pengiringnya. Anak Pengiran Bendahara: “Junjung Ngian muda,” kata anak Pengiran Bendahara menyilakan. Pengiran muda Alam: “Terima kasih, mana ayam awangku?” Anak pengiran Bendahara: “Tu nah di belakang” Tanpa membuang masa mereka pun memulakan persabungan ayam antara ayam persabungan Pengiran Muda Alam dan Anak Pengiran Bendahara. Keadaan di halaman istana menjadi riuh rendah kerana sorak daripada kedua belah pihak. Akhirnya ayam sabung Pengiran Mula Alam kalah dalam persabungan tersebut dan penyokong pihak anak Pengiran Bendahara bersorak gembira dengan kemenangan tersebut sehingga melompat-lompat. 

Pengiran Muda Alam merasa geram melihat kegembiraan mereka dan kata-kata yang memalukan dari pihak Anak Pengiran Bendahara menyebabkan Pengiran Muda Alam bertindak membunuh Anak Pengiran Bendahara. Inang (Pengasuh Anak Pengiran Bendahara): “Ngian!” Inang menjerit terkejut melihat pembunuhan tersebut kerana Anak Pengiran Bendahara adalah anak yang telah diasuhnya dari kecil dan diibaratkan seperti anaknya sendiri. Inang terus berlari ke halaman dengan linangan air mata bercucuran untuk mendapatkan anak yang dikasihinya. Tiada seorang pun yang berani untuk menentang Pengiran Muda Alam untuk menuntut bela ke atas kematian Anak Pengiran Bendahara, kerana tidak mahu dikatakan menderhaka kepada anak Raja. Kejadian tersebut seperti tiada apa-apa yang terjadi sehinggalah mayat Anak Pengiran Bendahara dibawa pulang ke barung-barung Pengiran Bendahara Abdul Mubin. Di rumah Pengiran Bendahara, kedengaran bunyi tangisan dari isteri dan inang Pengiran Bendahara ke atas kematian anak Pengiran Bendahara sehingga Pengiran Bendahara menjadi hairan dan tertanyatanya apakah yang sedang berlaku. Pengiran Bendahara: “Apakah malapetaka yang menimpa isi rumah kita?” Pehin: “Tuanku, paduka anakanda ditikam oleh Pengiran Muda Alam?” Pengiran Bendahara: “Mengapakah begitu benar perbuatan Pengiran Muda!” (dengan wajah yang marah) Pehin: “ Kerana ayam Pengiran Muda Alam telah dikalahkan oleh ayam paduka anakanda.” 

Pengiran Bendahara merasa marah dan ingin membalas dendam dengan kematian anakandanya yang tiada mempunyai apa-apa kesalahan. Pengiran Bendahara pun berangkat ke istana untuk berjumpa dengan Sultan Muhammad Ali dengan 40 orang pengiring-pengiringnya. Sebaik sahaja sampai di lapau, Baginda Sultan menyuruh Pengiran Bendahara duduk di atas-atas. Kebetulan masa itu baginda sedang dihadap oleh pembesar-pembesar negeri kerana merundingkan kejadian yang terjadi dihalaman istana. Sultan: “Ramai nampaknya tuan peramba datang sekali ini.” Pengiran Bendahara: “ Patik.”( Sembah pengiran Bendahara). “ Kedatangan patik mengadap duli tuanku ini sengaja kerana telah lama juga patik tidak mengadap tuanku.” (Sambil melirik Pengiran Muda Alam yang berada di sisi Sultan). Sultan: “Apa khabar yang peramba bawa? Peramba pun dendam jua, sudah lama tidak berjumpa peramba”. Pengiran Bendahara: “ khabar baik, hanyalah patik sangat berdukacita melihat barung-barung patik tidak berdinding”. (sembahnya bergurimdam). “Apalah halnya air mas patik dibunuh hidup-hidup oleh paduka anakanda Pengiran Muda Alam dengan tidak berdosa.” Sultan pun mengerti maksud Pengiran Bandahara mengadap ramai-ramai itu. Sultan: “Ngian Bendahara! Pekerjaan membunuh orang yang tidak berdosa tanpa ada sebab itu sekalipun anakanda peramba, bunuh jua balasannya, hutang darah dibayar dengan darah.” Apabila didengar oleh Pengiran Muda Alam titah hukuman ayahandanya itu segeralah Pengiran Muda Alam masuk ke dalam istana ayahandanya. Pengiran Bendahara: “ Ya tuanku! Jikalau demikian itu bicara tuanku, patik junjung paduka anakanda itu buangkan sekali.” (dengan wajah seperti singa yang kelaparan) Sultan: “ Hai Pengiran Bendahara! Sekarang peramba lepaskan anak peramba itu, dia sudah membawa darah mati ke dalam istana, jalankan hukuman ke atasnya”. Pengiran Bendahara gembira mendengar titah baginda. Pengiran Bendahara terus bangkit tanpa menjunjung negeraha mengikut Pengiran Muda Alam masuk ke dalam Istana bersama 40 orang pengikut-pengikutnya. Dengan keris yang terhunus ditangan mereka naik ke istana Sultan untuk mendapatkan Pengiran Muda Alam, tetapi tiada pun keberadaan puteranya di ruangan istana tersebut. Pengiran bendahara menjadi marah dan bertindak membunuh dayang-dayang istana dan seisi istana yang tidak berdosa. Sultan mendengar bunyi jeritan para dayang sehingga baginda hairan apakah yang terjadi di dalam istana. Baginda berangkat ke dalam istana, sultan terkejut melihat dayang-dayang dan gundik-gundik kesayangan sultan telah mati ditikam oleh Pengiran Bendahara. Sultan: “ Hai Pengiran Bendahara, pekerjaan apakah yang tuan peramba kerjakan ini? Lain yang berdosa lain pula yang peramba bunuh. Perbuatan tuan peramba ini samalah seperti hulubalang handal membunuh musuhnya ketika musuhnya sedang tidur.” Pengiran Bendahara: “ Ampun tuanku beribu-ribu ampun, apalah mata patik telah pening.” Sultan: “ jikalau demikian ini baiklah sudahi peramba sekali, supaya senang tuan peramba hidup dijunjung.” Pengiran Bendahara: “ Baiklah tuanku.” Pengiran Bendahara pun memerintahkan anak buahnya menangkap baginda sultan. Sultan: “Tak usahlah peramba ditangkap oleh anak buah peramba, kerana sayang mereka bakal menjadi pengharapan tuan peramba. Nah supaya tiada siapa pun yang terluka, ambillah keris peramba ini.” Sultan pun mengambil keris baginda dari pinggangnya lalu menghulurkan keris tersebut kepada Pengiran Bendahara. Anak buah pengiran Bendahara berundur ke belakang kerana takut kalau-kalau baginda ingin menuntut bela atas kematian gundik-gundiknya tetapi tidak, anak buah Pengiran Bendahara hairan melihat kejujuran hati Baginda sultan. Pengiran Bendahara: “Ah Tuanku, sepala-pala menyeluk pekasam.” Sultan: “ Peramba, walau tuan peramba basuh dengan air mawar sekalipun takkan hilang bau busuk pekasam itu.” Pengiran Bendahara: “Tuanku, mandi biarlah basah.” Sultan: “Peramba, mandilah walau habis air selautan, takkan bersih badan dan jiwa peramba dari bernoda.” Pengiran Bendahara: “Tuanku, sekali terminum darah.” Sultan: “Peramba. Minumlah hingga kering, hisaplah hingga kempis, tetapi darah peramba tetap mengalir dan takkan hancur dari bumi Brunei.” Sultan Muhammad Ali menjadi tawanan kemuliaan dan baginda diusung oleh anak buah Pengiran Bendahara dan dibawa ke halaman istana yang rumput-rampainya yang menghijau, di mana ada sepohon kelapa cenderung ke barat, sedang teja pelangi membangun, mengaum bunyi guruh bertalutalu, hujan turun rintik-rintik, matahari senja menguning cahayanya dan air pasang sehingga menenggelamkan Lumut Lunting. Di tempat itulah baginda sultan Muhammad Ali lindung dikujut oleh Pengiran Bendahara dan jatuh tersungkur di padang rumput yang menghijau. 

Sejak hari itu, Almarhum Sultan Muhammad Ali disebut-sebut orang sebagai ‘Al-Marhum Tumbang Di Rumput’. Pengiran Bendahara Abdul Mubin pun telah menjadi Sultan setelah kemangkatan Sultan Muhammad Ali.

Bab 2 :

Hasrat menuntut bela dan perpindahan istana ke Pulau Chermin. Pada malam itu, Pengiran Bendahara Muhyidin dan isterinya sedang berbual-bual di tingkap bilik peraduan mereka. Isteri Pengiran Bendahara Muhyidin bermuram dan bersedih kerana terkenangkan ayahandanya yang mangkat dikujut oleh Sultan Hakkul Mubin ketika dulu. Pengiran Bendahara Muhyidin: “ Mengapa adinda bersedih hati walau bulan purnama tersergam indah di langit?” Pengiran Isteri Mariam: “derita hati adinda takkan dapat kekanda rasakan, biarlah adinda sendiri yang merasainya.” Pengiran Bendahara Muhyidin: “ jangan begitu adinda, kekanda tidak akan membiarkan mahligai hati adinda rosak binasa.” Pengiran Isteri Mariam: “Hati manusia kanda, hanya akan gembira bila apa yang diharapkannya terlaksana. Kekanda hanya asyik berburu sahaja.” Pengiran Isteri Mariam merasa sangat sedih kerana suaminya hanya asyik berburu dan tiada langsung hatinya untuk melaksanakan hasrat isterinya untuk membalas dendam ke atas kematian mertuanya iaitu Sultan Muhammad Ali. Pada keesokannya harinya, seperti biasa Pengiran Bendahara Muhyidin bersama dua orang pengiringnya pergi berburu ke dalam hutan di Kampung Subok. Setelah lama berada di dalam hutan, tiada satu pun binatang buruan yang didapati, maka Pengiran Bendahara pun duduk berehat di bawah pohon ara sehingga terlelap. Pengiran Bandahara Muhyidin telah mendapat mimpi yang aneh, dia didatangi oleh seorang perempuan yang cantik, berjubah putih. Puteri cantik: “Kembalilah kamu wahai orang muda, di sana ada menunggu satu kewajipan bagi kamu. Tengok di sana ribut datang dan hujan turun dengan menitikkan hujan darah, mari ikutlah aku pulang.” Pengiran Bendahara Muhyidin terjaga dari tidurnya dan tertanya-tanya tentang mimpinya tadi. Pengiran Bendahara Muhyidin: “Apakah petandanya mimpiku itu? Ah itu hanya gangguan dari makhlukmakhluk di hutan ini.” Pengiran Bendahara Muhyidin pun bangkit dan mencari anak buahnya yang ikut berburu bersamanya tadi. Semasa sedang mencari anak buahnya, Pengiran Bendahara Muhyidin terjumpa dengan Orang Kaya Besar Imas. Dari sanalah Pengiran Bendahara Muhyidin mendapat inspirasi untuk menuntut bela kematian bapa mertuanya Sultan Muhammad Ali. OKBI: “ Ceh! Anak raja ini tidak pemalu, bapanya sendiri dibunuh orang tidak terbela olehnya, senangsenang ia mengangkat tangan menyembah Bendahara Abdul” (berpura-pura tidak melihat kedatangan Pengiran Bendahara Muhyidin sambil menyangkul rumput-rumput di tanamannya). Pengiran Bendahara Muhyidin: “Apa dia, orang kaya?”. OKBI: “Beribu ampun, inilah pekerjaan hamba tuanku. Dari mana tuanku ini?. Junjung duli tuanku naik ke barung hamba tuanku.” Pengiran Bendahara pun naik ke rumah Pehin Orang Kaya Besar Imas bersama dengan anak buahnya. Pengiran Bendahara: “Terima Kasih Orang Kaya.” Pengiran Bendahara teringat akan kata-kata OKBI tadi lalu bertanya kerana rasa ingin tahu menghantui fikiran Pengiran Bendahara. Pengiran Bendahara: “Orang Kaya, saya kurang mengerti apa maksud kata orang kaya di halaman tadi?” OKBI: “Beribu ampun, hamba tuanku berkata-kata dengan air mas hamba tuanku ini, iaitu kemangkatan almarhum ayahanda mertua tuanku itu, mengapatah duli tuanku semua hanya memandang sahaja, bukankah ayahanda tuanku itu lindung kerana dikujut dengan kejam. Padahal tiada kesalahan yang dilakukan oleh baginda. Tidakkah tuanku merasa malu dengan semua itu, tidakkah tuanku mahu untuk menuntut bela atas kematian duli ayahanda tuanku.” Pengiran Bendahara: “Adakah maksud orang kaya seperti mengembangi asam yang telah kering?” sungguh pun benar begitu, apalah daya kita untuk menentang, takkan kita hendak menentang raja, bak kata orang takkan melayu mentang rajanya.” OKBI: “walaupun begitu, dengarlah kata hamba tuanku pada kebawah duli tuanku, berjuanglah tuanku dengan keizinan Tuhan untuk menuntut bela atas kematian paduka ayahanda tuanku, teruskanlah citacita tuanku, hamba tuanku semua di kampong ini akan turut sama turun ke medan perjuangan demi untuk menuntut bela, dijunjung duli tuanku berjuang, hamba tuanku semua bersandarkan dengan berkat Allah.” Pengiran Bendahara: “Jika begitu orang Kaya bersandarkan dengan berkat Allah, percayalah bahawasanya kata orang kaya itu hendaklah dikotakan. Kalau begitu kami mulih dahulu.” Pengiran Bendahara Muhyidin pun pulang ke rumahnya pada hari yang hampir senja. Kelihatan isterinya sedang menunggunya di hadapan rumah. Pengiran Isteri Mariam: “ Mengapa kekanda lambat pulang, adakah mendapat banyak hasil buruan?” Pengiran Bendahara: “ Tiada hasil buruan yang kekanda dapat, tetapi kekanda dapat apa yang adinda hasratkan selama ini.” Pengiran Isteri Mariam: “Apa yang adinda hasratkan selama ini? “(dengan muka kehairanan). Pengiran Bendahara: “benar adinda, tentu adinda akan gembira mendengarnya. Kekanda akan menuntut bela atas kematian paduka ayahanda seperti yang adinda hasratkan.” Isterinya merasa sangat gembira setelah mendengar khabar yang disampaikan oleh suaminya itu. Pada malam itu juga Pengiran Bendahara Muhyidin memanggil saudara-saudara kepada Pengiran Bendahara Muhyidin dan isterinya iaitu Pengiran Kamaluddin, Pengiran Nassaruddin, Pengiran Tuah dan Pengiran Alauddin untuk membincangkan hasrat mereka untuk menuntut bela atas kematian Sultan Muhammad Ali. Pengiran Bendahara: “Malam Ngian, maaf nyusahkan ngian semua datang malam –malam begini”. Pengiran Kamaluddin: “Peramba, kerana sabda memanggil, walau hujan rebut sekali pun peramba semua akan datang, inikan pula cuaca terang seperti siang.” (sambil menoleh kepada pengiran-pengiran yang lain). Pengiran Bendahara: “Begini Ngian, sebab mengapa ngian semua dipanggil malam ini adalah kerana kita semua adalah bersaudara, bersatu hati dan bermuafakat.” Pengiran Nassarudin: “itulah fikiran yang sebaik-baiknya.” Pengiran Bendahara: “Halnya begini, kemangkatan almarhum paduka ayahanda baru-baru ini, kita hidup seperti patung tidak bernyawa, seperti menconteng arang di muka kita yang tidak disedari dan terpandang oleh kita. Maksud kita, hutang darah hendaklah dibalas dengan darah, biarlah bumi Brunei ini bermandikan darah demi untuk menuntut bela atas kematian paduka ayahanda.” Mendengar semua itu, pengiran-pengiran tertunduk malu. Pengiran Kamaluddin: “Peramba. Kalau sudah demikian sabda tuan peramba, maka dijunjung sabda itu. Peramba semua bersedia, insyaallah dengan kuasa Allah peramba semua akan mengerjakan.” Pengiran Bendahara: “sebelum itu ngian, biarlah kita mengatur rancangan dengan lebih teliti lagi sebelum bertindak.” Pada malam itulah mereka bermesyuarat untuk mengatur rancangan yang seteruskan. Pada esok malamnya, di kawasan istana telah gempar dengan suara riuh-rendah berteriak kerana rumah-rumah orang besar-besar diganggu oleh orang yang tidak dikenali iaitu diaruk dengan lembing dan buluh runcing dari bawah rumah. Dituruni tiada siapa yang berada dibawah. Bahkan istana sultan juga turut diganggu. Sultan Hakkul Mubin telah memanggil Pengiran Bendahara Muhyidin dan para wazir dan pembesarpembesar yang lain untuk bertanyakan kejadian itu. Pengiran Bendahara pun berangkat ke istana. Sultan Hakkul Mubin: “dari manakah datangnya manusia-manusia yang bersifat iblis itu. Setiap malam mereka datang dan menganggu dalam negeri ini? Tidak adakah diantara panglima-panglima ini yang berani menghapuskan pengacau-pengacau itu?” (sabda baginda dengan muka yang merah kerana marah). Pengiran Bendahara: “Sungguh berani orang-orang itu. Bukan sahaja istana diganggunya, bahkan barung-barung patik pun dikacaunya. Begitu juga dengan rumah-rumah orang kampong juga diganggu. Lebih baik kita membawa Orang Kedayan di Subok iaitu anak buah Orang Kaya Besar Imas untuk menjaga istana supaya tidak diganggu lagi.” Sultan Hakkul Mubin: “baiklah, kalau begitu kata Pengiran Bendahara baiktah dipanggil anak buah Orang Kaya Besar Imas untuk berjaga di kawasan istana beta.” Pengiran Bendahara: “Junjung sabda tuanku.” Anak-anak buah Orang kaya Besar Imas pun berjaga-jagalah di kawasan istana tetapi pada malam itu sekali lagi kawasan istana diganggu sehingga kawasan istana riuh-rendah dengan teriak dayang-dayang di dalam istana. Sultan Hakkul Mubin pun memerintahkan Orang Kaya Besar Imas untuk mencari orang- orang yang mengganggu istana. Orang Kaya Besar Imas dan anak buahnya pun mencarilah orang-orang yang mengganggu istana sehingga ke dalam hutan. Selama seminggu mereka mencari ke dalam hutan tetapi tidak mereka perolehi. OKBI: “Tuanku, tiada pun yang kami jumpai orang-orang yang mengganggu kawasan istana ini.” Sultan Hakkul Mubin: “betulkah Orang Kaya? Baiklah jika begitu. Teruslah menjaga kawasan ini.” OKBI: “Baiklah tuanku.” Di rumah Pengiran Bendahara Muhyidin Pengiran Bendahara: “bagus Orang Kaya, kita berjaya mengganggu ketenteraman istana dan pembesarpembesar yang lain. Rancangan kita berjaya kali ini.” OKBI: “Ya pengiran Bendahara, Apakah rancangan kita yang seterusnya?” Pengiran Bendahara: “kita akan terus mengganggu istana dan rumah-rumah orang kampong sehingga kita berjaya memujuk Sultan Hakkul Mubin untuk berpindah ke Pulau Chermin dan saya akan menjadi sultan di darat.” Pengiran Kamaluddin: “Ya, rancangan yang bagus peramba, kita akan memerangkap Sultan dan memujuknya berpindah ke pulau Chermin dan beristana di sana. Kita akan berkuasa di darat.” Pengiran-pengiran lain bersetuju dengan semua rancangan itu. Pengiran-pengiran: “Sabda pengiran Bendahara dijunjung peramba semua.” Di balai penghadapan kawasan istana Semua pembesar berada di balai penghadapan termasuklah Pengiran Bendahara Muhyidin dan Orang Kaya Besar Imas dan Pengiran-pengiran yang lain. Baginda sultan Hakkul Mubin merasa sangat gelisah dengan kejadian yang menimpa istana dan rumahrumah orang kampong. Sultan Hakkul Mubin meminta pendapat para pembesar yang lain untuk menghapuskan orang-orang yang mengganggu itu. Pengiran bendahara telah mencadangkan supaya Baginda berpindah ke Pulau Chermin dan membuat istana di sana demi keselamatan baginda. Pengiran Bendahara: “ tuanku, baiktah tuanku berpindah ke Pulau Chermin, kerana kawasan tersebut dikelilingi air dan tidak mudah untuk pengganggu itu untuk menganggu kawasan istana lagi.” Sultan: “rancangan yang sangat baik pengiran Bendahara, baiklah suruh hulubalang istana membuat istana di Pulau Chermin, setelah siap nanti beta akan segera berpindah.” Setelah istana siap dibina di Pulau Chermin, baginda sultan pun berpindah ke Pulau Chermin. Pengiran Bendahara pun menjadi Sultan Di darat, manakala Sultan Hakkul Mubin menjadi sultan di Pulau. Istana di Pulau Chermin: Sultan Hakkul Mubin: “Pehin orang kaya Di-Gadong Seri Nara, apa khabarnya anakanda Pengiran Bendahara? Sudah seminggu kita di sini tetapi Pengiran Bendahara belum juga berpindah ke Pulau Chermin.” Pehin: “Beribu ampun, patik kurang periksa, berangkali anakanda Pengiran Bendahara sedang bersiap untuk berpindah ke Pulau Chermin.” Sultan: “Kalau begitu baiktah Pehin Orang Kaya Di-Gadong bernagkat untuk berkayuh ke darat mengadap anakanda Pengiran Bendahara.” Pehin: “Baiklah tuanku, titah dijunjung.” Pehin Orang Kaya Digadong Seri Nara pun berangkatlah ke Darat bersama dua orang pehin yang lain, berkayuh bersama empat orang pengayuhnya ke istana Darat. Setelah sampai di perairan Brunei, alangkah terkejutnya Pehin Orang Kaya Digadong bahawa Bandar Brunei telah berubah, bukan lagi seperti bandar Brunei dahulu. Di tiang istana Pengiran Bendahara Muhyidin berkibar bendera kuning. Pehin Orang kaya Digadong mengadap Pengiran Bendahara ke istana. Pengiran Bendahara: “Apa khabar Orang Kaya Di-gadong?” Pehin: “Ampun beribu ampun, ada pun hamba tuanku mengadap ini adalah kerana dititahkan oleh Duli Yang Dipertuan bertanyakan khabar berita Brunei dan tuanku. Titahnya lagi bilakah tuanku akan berangkat pindah ke Pulau Chermin?.” Pengiran Bendahara: “Pehin Orang Kaya Digadong, pergilah balik ke Pulau Chermin dan khabarkan kepada Baginda sultan tentang perkhabaran ku di sini, aku sudah menjadi sultan di darat dan tidak akan mengangkat tangan ke dahi menyembah Sultan, bendera kuning itu tidak akan turun dari tiang bendera Koala. Mengertilah pehin maksud kaola dan rasa hati keluarga almarhum setelah baginda mangkat dikujut, koala akan menuntut bela atas kemangkatan ayahanda koala.” Pehin: “titah dijunjung tuanku.” Pehin Orang Kaya Di-gadong Seri Nara terus sujud menyembah dan menjunjung negaraha bersama kedua-dua menteri tadi dan terus keluar untuk berkayuh pulang ke Pulau Chermin. Di Pulau Chermin Pehin Orang Kaya Di-Gadong Seri Nara terus mengadap Baginda sultan Hakkul Mubin di Istana. Pehin Orang Kaya terus memberitahu khabar yang diperolehinya di Bandar Brunei. Masuk sahaja Pehin Orang Kaya Di-Gadong dibalai penghadapan, pehin terus menyembah sujud di hadapan baginda dengan menggeletar tulang anggotanya kalau-kalau baginda murka kepadanya. Pehin: “Ampun tuanku beribu ampun, adapun paduka anakanda itu tidaklah ia hendak berangkat ke Pualau Chermin, kerana dalam negeri Brunei ia telah mengibarkan bendera kuning di tiangnya dan lengkap dengan kubu jambatan serta alat-alat pertahanan negeri. Itulah sebabnya paduka anakanda tidak datang mengadap duli tuanku. Paduka anakanda bersabda lagi ia tidak akan mengangkat tangan ke dahi menyembah duli tuanku kerana ingin membalas dendam atas kematian almarhum Sultan Muhammad Ali.” Sultan: “ Ceh! Alangkah besar akal Awg Muhyidin anak derhaka itu. Pura-pura ia mengatakan pulau ini tempat yang baik supaya tidak diganggu oleh penjahat. Mungkin dialah kepala penjahat dan penderhaka besar di negeri Brunei ini. Sebenar mana pun kekuatannya aku tidak akan menyembah kepadanya kecuali kerajaan di Pulau Chermin ini musnah dijilat api bersama jasadku dan waris ku.” Sultan Hakkul Mubin merasa murka sehingga baginda hanya menyebut Awang Muhyidin tanpa gelaran kerabat diraja yang dikhaskan kepada Pengiran Bendahara Muhyidin.

Bab 3:

Perang Saudara dan penyudahnya. Di Pulau Chermin: Sultan Hakkul Mubin: “Bersiaplah kamu semua, lengkapkan alat-alat peperangan, kita berperang melanggar Bandar Brunei”. Di Pulau Chermin segala kelengkapan senjata dan bala tentera telah bersedia untuk memerangi penderhaka di Bandar Brunei. Setelah lengkap semuanya, segala perahu-perahu peperangan itu berkayuh ke Bandar Brunei dengan orang yang telalu ramai dilengkapi dengan bedil, lembing dan anak-anak panah beracun bersangkutan di belakang mereka. Banyaklah perahu bertambatan di jambatan Pulau Chermin. Sultan Hakkul Mubin menghantar pemergian meraka untuk pergi memerangi Bandar Brunei. Sultan Hakkul Mubin: “Ku lepaskan kamu dengan doa, langgarlah kubu orang Bandar Brunei itu dengan berani hingga dapat kamu bawa hidup-hidup tawanan kamu kemari.” kedengaran juga anak-anak dan isteri mereka menyeru nama suami dan ayah meraka. Anak 1: “Ayah…”(sambil mengangis) Setelah selesai baginda bertitah, berdirilah Putera Zamban iaitu Putera Sultan Hakkul Mubin yang juga sebagai ketua perangnya. Putera Zamban: “Hancurkan hingga menjadi padang jarak padang tekukur dan istana rajanya kita balikkan bumbungannya ke bumi dan tiangnya ke langit. Dengan daulat baginda di Pulau Chermin. Ayuh kayuh.” (perintahnya kepada semua hulubalangnya). Di Bandar Brunei: Orang Brunei yang di bawah perintah Pengiran Bendahara Muhyidin, sekembalinya Pehin Orang Kaya Digadong, mereka telah bersiap sedia menambah dan melengkapkan alat peperangan mereka. Mereka berjaga-jaga dan menjalankan tugas masing-masing menanti kedatangan serangan orang di Pulau Chermin. Pengiran Bendahara Muhyidin: “Lengkapkan semua barang peperangan, kita sedia menghadapi serangan dari Pulau Chermin.” Setelah itu, kedengaran bunyi bedil meriam orang Pulau Chermin menandakan kedatangan angkatan perang dari Pulau Chermin. Berbalas-balas tembakan bedil kedengaran dari kedua-dua belah pihak. Asap naik ke udara menjadikan bumi Brunei menjadi gelap tidak kelihatan satu pun di sungai Brunei. Panglima Pulau: “Mara ke hadapan semua.” “Boom..” kedengaran bunyi bedil yang mengenakan hulubalang pihak Pulau Chermin mati berhemburan darah jatuh ke perairan sungai Brunei. Peperangan yang berlaku di Sungai Brunei menjadikan sungai Brunei sebagai lautan darah kerana banyak yang terkorban dari kedua-dua belah pihak lawan. Beberapa ketika, bunyi bedil dan meriam reda. Asap telah mula berkurang dan kelihatanlah orang beramukan dengan berlagakan perisai dan pedang sambil memain keris. Ini kerana tentera Pulau Chermin telah dapat mendarat naik ke kubu pertahanan orang Brunei yang menyebabkan terjadinya pertarungan yang amat dahsyat. Setelah 3 bulan berperang, belum lagi ada tanda-tanda mahu tewas di antara kedua-dua belah pihak. Sehingga Pengiran Bendahara Muhyidin menghantar perutusan perdamaian kepada Baginda di Pulau Chermin dengan menghantar Pehin Orang Kaya Hamzah Pahlawan iaitu menteri kepercayaan Pengiran Bendahara diperintahkan menjadi utusan membawa surat tersebut melalui jalan darat. Surat itu berbunyi: “Surat daripada kita Pengiran Bendahara Muhyidin ketua kerajaan darurat di Brunei, datang ke hadrat ayahanda kita Sultan Abdul Mubin di Pulau Chermin. Oleh kerana memikirkan hal hamba rakyat kita di kedua-dua belah pihak yang banyak terkorban, maka inilah kita di Brunei mengutus ke Pulau Chermin, menawarkan supaya diadakan perdamaian di kedua belah pihak. Janganlah kita berperang dan eloklah kita membuat penyelesaian yang aman dan baik.” Setelah selesai dibaca oleh khatib, Sultan Hakkul Mubin pun memerintahkan supaya para tenteranya untuk berundur dan menerima perdamaian tersebut. Walaupun perdamaian itu hanya berunsurkan lisan sahaja. Sebulan setelah berdamai, peperangan menyala kembali iaitu orang dari Bandar Brunei pula yang menyerang kembali ke Pulau Chermin. Peperangan kali kedua ini meyebabkan Sultan Hakkul Mubin sendiri yang turut serta dalam peperangan tersebut. Sultan Hakkul Mubin: “Bawa ke mari pedang dan kerisku, aku hendak berperang bersama rakyatku.” Hulubalang istana: “Junjung duli tuanku.” Lalu hulubalang pun menyerahkan segala kelengkapan perang Sultan Hakkul Mubin, dikatakan Sultan Hakkul Mubin adalah seorang yang kebal, gagah dan berani orangnya. Di sebelah pihak Brunei, semakin banyak yang terkorban kerana Sultan ikut bertempur sehingga tentera pihak Pengiran Bendahara Muhyidin terpaksa berundur. Orang Kaya Besar Imas juga turut terkorban di Pulau Chermin. Pengiran Bendahara: “Berundur semua.” Sekembalinya tentera Pengiran Bendahara ke Bandar Brunei, Pengiran Bendahara Muhyidin pun bermesyuarat dengan adinda-adindanya untuk menghantar utusan ke Sulok untuk meminta bantuan supaya pihak Sulok akan membantu mereka memerangi Sultan Hakkul Mubin di Pulau Chermin. Akhirnya peperangan berlaku lagi bersama-sama dengan tentera Sulok. Kapal tentera Sulok terus terusan membedil Pulau Chermin, sehingga banyak orang-orang di Pulau Chermin terkorban. Tambahan pula tentera musuh semakin ramai mengelilingi Pulau Chermin dan dengan mudah tentera Pengiran Bendahara mendarat di Pulau Chermin. Oleh kerana tentera Pihak Sultan tidak berdaya lagi untuk melawan, maka sultan pun memerintahkan orang-orangnya memusnahkan semua pekakas kerajaan. Sultan Hakkul Mubin: “Hulubalang, musnahkan semua harta kerajaan, segala mahkota dan cap kamhap beta ke laut.” Hulubalang: “Junjung titah duli tuanku.” Hulubalang Istana segera memasukkan Mahkota Sultan Hakkul Mubin dan cap Kamhap kerajaan ke mulut meriam lalu ditembakkan ke laut. Melihat kelakuan orang-orang Palau Chermin memusnahkan pekakas kerajaan, seluruh Pulau Chermin telah terbakar. Tentera Pengiran Bendahara Muhyidin semakin mara ke hadapan. Kemaraan ini adalah disebabkan seorang pahlawan yang tidak dikenali telah mengemudi kapal perang Pengiran Bandahara Muhyidin. Orangnya berkulit putih, bertubuh kecil, berpakaian putih, berdastr putih, bersuara halus dan tidak kurang keris dipinggangnya. Pahlawan yang tidak dikenali: “Ayuh! Kayuhkan laju-laju.” Selesai sahaja pekakas kerajaan dimusnahkan, Sultan Hakkul Mubin bersama seluruh keturunannya telah lari ke Masjid dan membunuh diri dengan melaburkan diri mereka di dalam masjid tersebut. Sultan Hakkul Mubin: “Silalah anakanda semua, kita melabur.” Maka Sultan pun membakar masjid yang telah dicurahkan minyak. Terbakarlah masjid tersebut bersama-sama dengan isi di dalamnya sehingga habis terbakar baginda dan putera puteri baginda semuanya mangkat berlabur. Akhirnya pihak Pengiran Bendahara Muhyidin pun menang dalam peperangan tersebut. Segala harta benda dirampas dan dibawa balik harta rampasan itu ke Sulok. Selesai sahaja peperangan itu, Pengiran Bendahara Muhyidin balik ke Brunei dan merasa gembira kerana berjaya menuntut bela atas kemangkatan ayahandanya dulu tetapi Pengiran Bendahara merasa sedih kerana isterinya yang tercinta terbaring lemah kerana mendapat luka di kepala sesudah menunaikan janjinya sebagai serikandi negara. Isterinya telah menyamar menjadi lelaki demi untuk menuntut bela kematian paduka ayahandanya dan dialah lelaki yang mengemudi kapal perang Pengiran Muhyidin tadi. Pengiran Bendahara: “Adinda, mengapakah adinda sanggup melakukan semua itu? Kekanda sedih melihat adinda cedera parah begini hanya demi untuk turut berperang.” Isterinya: “kekanda, walau hilang nyawa di badan, adinda rela demi menuntut bela atas kemangkatan paduka ayahanda. Akhirnya adinda berjaya menunaikan janji adinda untuk turut serta dalam peperangan itu.” Akhirnya Pengiran Bendahara pun diangkat menjadi Sultan Muhyidin setelah kemangkatan Sultan Hakkul Mubin. Selama 12 tahun peperangan ini berlangsung. Pembesar-pembesar: “Daulat tuanku” (beramai-ramai) TAMAT -

Nota :

Gambar-gambar diambil dari googles images sebagai hiasan sahaja....

Dari sumber yang lain Angkatan Perang Sulok tidak ikut serta dalam serangan serangan awal Pulau cermin cuma ikut serta berperang saat saat akhir bila hulubalang Sultan Hakkul Mubin hampir tewas di mana ianya mendatangkan kemurkaan Pengiran Muhyidin.

Sumber : seribrunei.blogspot.my

Sir James Brooke, Rajah of Sarawak

SIR JAMES BROOKE , RAJAH OF SARAWAK

Painting of the Rajah of Sarawak in 1847 by Francis Grant

Reign :                                
18 August 1842 – 11 June 1868

Coronation :                          

18 August 1842

Predecessor :                         

Sultan Tengah (as Sultan of Sarawak),                                                                                                     Pengiran Indera Mahkota Mohammad Salleh (as Governor of Sarawak)

Heir apparent :                     

Charles

Spouse :                               
none

House :                                 
Brooke dynasty

Father :                               
Thomas Brooke

Mother :                               
Anna Maria Brooke

Born :                                   
29 April 1803

Bandel, Hooghly, British India

Died :                                   
11 June 1868 (aged 65)

Burrator, United Kingdom

Religion :                             
Christianity

Sir James Brooke, Rajah of Sarawak, KCB (29 April 1803[1] – 11 June 1868), was a British adventurer whose exploits in the Malay Archipelago made him the first White Rajah of Sarawak.

Born in India and briefly educated in England, he served in the Bengal Army, was wounded, and resigned his commission. He bought a ship and sailed out to the Malay Archipelago, where by helping to crush a rebellion, he became governor of Sarawak. He then vigorously suppressed piracy in the region, and in the ensuing turmoil, restored the Sultan of Brunei to his throne, for which the Sultan made Brooke the Rajah of Sarawak. He ruled until his death.

Brooke was criticised and officially investigated for his anti-piracy measures. He was, however, honoured in London for his work. Among his achievements was to attract the naturalist Alfred Russel Wallace to the Archipelago, leading to Wallace's eight-year expedition there, and ultimately to his book The Malay Archipelago.

Attack by Illanun pirates on Brooke's Jolly Bachelor, T. Datu, 1843

Brooke was born in Bandel, near Calcutta, Bengal,[2] but was baptised in Secrole, a suburb of Benares. His father, Thomas Brooke, was an English Judge Court of Appeal at Bareilly, British India; his mother, Anna Maria, born in Hertfordshire, was the daughter of Scottish peer Colonel William Stuart, 9th Lord Blantyre, and his mistress Harriott Teasdale.

Brooke stayed at home in India until he was sent, aged 12, to England and a brief education at Norwich School from which he ran away.

Some home tutoring followed in Bath before he returned to India in 1819 as an ensign in the Bengal Army of the British East India Company.

He saw action in Assam during the First Anglo-Burmese War until seriously wounded in 1825, and sent to England for recovery. In 1830, he arrived back in Madras but was too late to rejoin his unit, and resigned his commission.

He remained in the ship he had travelled out in, the Castle Huntley,and returned home via China.

  

Sarawak

Battles/wars     

First Anglo-Burmese War

Anti-Piracy in Asia

Brooke attempted to trade in the Far East, but was not successful. In 1833, he inherited £30,000, which he used as capital to purchase a 142-ton schooner, Royalist.[3] Setting sail for Borneo in 1838, he arrived in Kuching in August to find the settlement facing an Iban and Bidayuh uprising against the Sultan of Brunei. Greatly impressed with the Malay Archipelago, in Sarawak he met Pangeran Muda Hashim, to whom he gave assistance in crushing the rebellion, thereby winning the gratitude of the Sultan, who in 1841 offered Brooke the governorship of Sarawak in return for his help.

Rajah Brooke was highly successful in suppressing the widespread piracy of the region. However some Malay nobles in Brunei, unhappy over Brooke's measures against piracy, arranged for the murder of Muda Hashim and his followers. Brooke, with assistance from a unit of Britain's China Squadron, took over Brunei and restored its sultan to the throne.

Cession of Labuan to Great Britain.

James Brooke negotiating with the Sultan of Brunei, which led to the signing of the Treaty of Labuan between the Brunei sultanate and the British delegation on 18 December 1846 at the Brunei palace, in which Labuan was ceded to Great Britain.[4][5]

In 1846, Brooke presented the island of Labuan to the British government. He was appointed governor and commander-in-chief of Labuan.

Accession as Rajah of Sarawak[edit]

In 1842, Sultan Omar Ali Saifuddien II ceded complete sovereignty of Sarawak to Brooke. He was granted the title of Rajah of Sarawak on 24 September 1841, although the official declaration was not made until 18 August 1842.

Reign

During his reign, Brooke began to establish and cement his rule over Sarawak: reforming the administration, codifying laws and fighting piracy, which proved to be an ongoing issue throughout his rule.[citation needed] Brooke returned temporarily to England in 1847, where he was given the Freedom of the City of London, appointed British consul-general in Borneo and was created a Knight Commander of the Order of the Bath (KCB).

Brooke became the centre of controversy in 1851 when accusations against him of excessive use of force against natives, under the guise of anti-piracy operations, ultimately led to the appointment of a Commission of Inquiry in Singapore in 1854. After investigation, the Commission dismissed the charges but the accusations continued to haunt him.[6]

Brooke met the naturalist Alfred Russel Wallace in England around 1852 or 1853, because he wrote to Wallace on leaving England in April 1853, "to assure Wallace that he would be very glad to see him at Sarawak."[7] This was an invitation that helped Wallace decide on the Malay Archipelago for his next expedition, an expedition that lasted for eight years and established him as one of the foremost Victorian intellectuals and naturalists of the time. When Wallace arrived in Singapore in September 1854, he found Rajah Brooke "reluctantly preparing to give evidence to the special commission set up to investigate his controversial anti-piracy activities."[8]

During his rule, Brooke faced threats from Sarawak warriors like Sharif Masahor and Rentap, and an uprising by Chinese miners in 1857,[9] but remained in power.

Death and burial

The red granite chest tomb to James Brooke in Sheepstor churchyard

Brooke ruled Sarawak until his death in 1868, following three strokes over ten years.

A memorial stained glass window in St Leonard's Church, Sheepstor, dedicated to those from Sarawak who died in World War II. It depicts a butterfly, a moth, and pitcher plants, two of which were named after James Brooke

All three White Rajahs are buried in St Leonard's Church in the village of Sheepstor on Dartmoor.

Successor.

Having no legitimate children, in 1861 he formally named Captain John Brooke Johnson-Brooke, his sister's eldest son, as his successor. Two years later, the Rajah reacted to criticism by returning to the east: after a brief meeting in Singapore John was deposed and banished from Sarawak. James increased the charges to treasonous conduct and later named John's younger brother, Charles Anthoni Johnson Brooke, as successor.

Personal life

James Brooke

Brooke was influenced by the success of previous British adventurers and the exploits of the British East India Company. His actions in Sarawak were directed to both expanding the British Empire and the benefits of its rule, assisting the local people by fighting piracy and slavery, and securing his own personal wealth to further these activities. His own abilities, and those of his successors, provided Sarawak with excellent leadership and wealth generation during difficult times, and resulted in both fame and notoriety in some circles. His appointment as Rajah by the Sultan, and his subsequent knighthood, is evidence that his efforts were widely applauded in both Sarawak and British society.

Among his alleged relationships was the one with Badruddin, a Sarawak prince, of whom he wrote, "my love for him was deeper than anyone I knew." This phrase led to some considering him to be either homosexual or bisexual. Later, in 1848, Brooke is alleged to have formed a relationship with 16‑year‑old Charles T. C. Grant, grandson of the seventh Earl of Elgin, who supposedly 'reciprocated'.[10][11] Whether this relationship was purely a friendship or otherwise has not been fully revealed. One of Brooke's recent biographers wrote that as Brooke spent his final years in Burrator in Devon "there is little doubt ... he was carnally involved with the rough trade of Totnes."[12] However, Barley does not note from where he garnered his opinion. Others have suggested Brooke was instead "homo-social" and simply preferred the social company of other men and have disagreed with assertions he was a homosexual.[13]

Although he died unmarried, he did acknowledge one son. Neither the identity of the son's mother nor his birth date is clear. This son was brought up as Reuben G. Walker in the Brighton household of Frances Walker (1841 and 1851 census, apparently born ca. 1836). By 1858 he was aware of his Brooke connection and by 1871 he is on the census at the parish of Plumtree, Nottinghamshire as "George Brooke", age "40", birthplace "Sarawak, Borneo". He was married (in 1862[14]) and had seven children, three of whom survived their infancy; the oldest was called James. George died travelling to Australia, in the wreck of the SS British Admiral[15][16] on 23 May 1874. A memorial to this effect – giving a birthdate of 1834 – is in the churchyard at Plumtree.[17]

Fiction

Fictionalised accounts of Brooke's exploits in Sarawak are given in Kalimantaan by C. S. Godshalk and The White Rajah by Nicholas Montserrat. Another book, also called The White Rajah by Tom Williams was published by JMS Books in 2010. Brooke is also featured in Flashman's Lady, the 6th book in George MacDonald Fraser's meticulously researched The Flashman Papers novels; and in Sandokan: The Pirates of Malaysia (I pirati della Malesia), the second novel in Emilio Salgari's Sandokan series.

Brooke was also a model for the hero of Joseph Conrad's novel Lord Jim, and he is briefly mentioned in Kipling's short story "The Man Who Would Be King".

Charles Kingsley dedicated the novel Westward Ho! (1855) to Brooke.

Errol Flynn intended to star on a film on Brooke's life called The White Rajah for Warner Bros., based on a script by Flynn himself. However although the project was announced for filming it was never made.[18]

Honours and legacy

British Honours

KCB: Knight Commander of the Order of the Bath, 1848

Some Bornean species were named in Brooke's honour:

Rhododendron brookei, a flowering plant named by Hugh Low

Rajah Brooke's Pitcher Plant (Nepenthes rajah), a pitcher plant named by Joseph Dalton Hooker

Rajah Brooke's Birdwing (Trogonoptera brookiana), a butterfly named by Alfred R. Wallace

Brooke's Squirrel (Sundasciurus brookei), a squirrel named by Oldfield Thomas

In 1857, the native village of Newash in Grey County, Ontario, Canada, was renamed Brooke and the adjacent township was named Sarawak by William Coutts Keppel (known as Viscount Bury, later the 7th Earl of Albemarle) who was Superintendent of Indian Affairs in Canada.[19] James Brooke was a close friend of Viscount Bury's uncle, Henry Keppel; they had met in 1843 while fighting pirates off the coast of Borneo.[20] Townships to the northwest of Sarawak were named Keppel and Albemarle. In 2001, Sarawak and Keppel became part of the township of Georgian Bluffs; Albemarle had joined the town of South Bruce Peninsula in 1999. Keppel-Sarawak School is located in Owen Sound, Ontario.

The municipality of Brooke's Point, a major municipality on the island of Palawan, Philippines, is named after him. Both Brooke's Lighthouse and Brooke's Port, historical landmarks in Brooke’s Point, are believed to have been constructed by Sir James Brooke. Today, owing to erosion and the constant movement of the tides, only a few stones can still be seen at the Port. The remnants of the original lighthouse tower are still visible, although the area is now occupied by a new lighthouse.

James Brooke Brooke family

Born: 29 April 1803 Died: 11 June 1868

Regnal titles

New title

Kingdom established

Rajah of Sarawak

1842–1868          

Succeeded by Charles

Source From Wikipedia, the free encyclopedia